楚恒和燕渺渺风雨兼程，昆仑山玉虚峰已然遥遥在望。

楚恒身背圆寂宝刀，正策马飞驰，有燕渺渺一路相伴，更显意气风发，若不是后有峨嵋派掌门薛智的追杀，此行倒也是洒脱之极。

随着海拔的提升，马蹄逐渐踏上覆盖着冰雪的冻土。

身侧白雪连天的苍茫景象如风一般飞逝，楚恒正疾驰在通往玉虚峰的必经之路上。

经过一个道口，只见路前方两侧分别矗立着四块造型奇异的怪石。

楚恒远远望去，心中讶异。

八块怪石早已完全被皑皑白雪覆盖，看不到丝毫本来的外表。

然而胯下马蹄如电，毫不阻滞，飞驰而过之际，楚恒仅能靠自己眼睛的余光朝一左一右瞥去。

八块怪石纹丝不动，只有因马蹄踏地而震落下些许积雪。

楚恒眉头一紧，内心泛起一阵不祥之感，自己出入剑宗的总坛玉虚峰，却从未见过路边这八块怪石。

旋即一想，昆仑山地貌奇特，广袤无际，自己以前不曾留意也是极有可能，而且胯下骏马早已将八块怪石远远抛开，楚恒便不再多虑。

楚恒和燕渺渺的身影远去，逐渐消弭于白茫茫的路之尽头。

蹄声又响，三骑人马同路驰来。

领头之人一袭紫衣，腰间配着古朴**的倚天剑，目光却比剑更森寒，更凌人。

正是追击楚恒而来的“九州一剑”薛智。坐在薛智身前，有幸能和峨嵋掌门共乘一骑的，是被薛智擒住用以要挟楚恒的春秋。

薛智左右各追随一骑，一黑一白两位负剑老叟，正是峨嵋派的护法长老含沙、射影。

薛智遥看路边八块怪石，凌厉之极的眼神里忽然吐露出一丝轻蔑与不屑。

含沙、射影二老互望一眼，却依然保持着古井无波的姿态。

三骑马不停蹄，飞掠过八块怪石，继续追击楚恒去往玉虚峰，转瞬即逝。

天空忽然飘起了雪絮。

倏地徒生变化。

八块怪石竟兀自开始抖动，覆盖在表面的积雪纷纷落下。

落雪纷飞之中，怪石上竟伸出了枝桠，怪石开始变化起形态。

那些伸出的枝桠转而又化成了石质的臂膀，刹那间八块怪石变幻成了八尊石像！

八尊石像形态各异，却都是可怕至极的魔神形象，教人望而生畏，无胆直视。

这一幕诡异无比，而又杀机森然。

蹄声再次响起，又有三骑驰来。

马上的三人裹着灰色的僧袍，头罩宽大的斗笠，正是受托在一路上暗中守护着楚恒的“白马三僧”。

三僧顾忌薛智的剑法已臻化境，兼又挟持着春秋，投鼠忌器，不敢贸然动手，于是紧随其后，伺机行事。

三僧初临昆仑山，不曾见过此刻路旁诡异至极的八尊石像，还以为八尊石像一直以来就这么默默守望在路旁，虽然外观教人不寒而栗，但却是宗教雕像常用的塑造手法。

可是不容三僧分辨，杀机骤然降临。

这八尊石像竟然齐齐苏醒，仿佛是从地狱之中召唤而来的魔神，一出手就是铺天盖地的猛烈攻击！

三僧猝不及防，且是以三敌八，强弱悬殊，瞬间就陷入八尊石像的攻击之中，生死一线。

八尊石像以一个极端强势的阵法围攻三僧，气劲澎湃，声势夺人。

此时此刻，三僧绝无机会联手使出“排山倒海”以作抵御。

然而也莫小觑“白马三僧”，三僧长年累月在洛阳白马寺中修佛练功，早已达到心有灵犀的境界。

三僧之中以石僧弘化的防御之力最高，所以当八尊石像突然发难之际，弘化便纵身顶上前去，此举完全是出于气机牵引下的本能反应，以求为竹僧和溪僧赢得宝贵的反击之机。

这也足以看出双方斗争靠的不光是强横的武技功力，更是高明的战略手段。

于是弘化首当其冲，欲揽下对方蓄势已久的全部攻击！

弘化的战略出乎八尊石像意料之外，不过八尊石像既然全力出手突袭，那自然就是准备一举击杀“白马三僧”全体，所以此刻绝不允许被弘化破坏，于是分出其中的四尊，这四尊石像忽然中途变向，两尊攻往竹僧弘照，两尊攻往溪僧弘渡。

八尊石像调整战术，应变出手，其配合之默契，绝不在“白马三僧”之下。

他们现在的计划是

是以雷霆之势抢先击杀弘化，然后以众凌寡，再除去剩余的二僧。

采用如此战术，只能说明一点，单论功力而言，八尊石像自知不敌三僧。

论及中原佛门高手，位居少林寺“天地慈悲”四大神僧之下的，便是这白马寺的三僧，就连白马寺的主持小筑禅师，也难望其项背。

八尊石像拳掌尽出，一时黑影重重，铺天盖地般席卷而来。

漫天拳劲掌风，都是必杀的狠辣出招。

然而他们低估了三僧，尤其是石僧弘化。

据传弘化在磐石之前悟道，心若磐石，身若磐石，比眼前袭来的八尊石像更似石像。

八尊石像自然不是石像，血肉之躯又怎能轻易撼动磐石一般的弘化？

弘化刹那间鼓足真劲，灰色的僧袍仿佛精钢打造，倏地膨胀开来，像一把撑开的铁伞，直迎往四尊杀来的石像。

黑云压城城欲摧。

弘化凌空喷出一蓬血雾，却是生生抵抗住了四尊石像的致命合击。

鲜血自弘化的嘴角边淌下，倒是这一口淋漓的鲜血，化解了弘化瞬间所受攻击的莫大压力。

另外两侧还在交锋，弘化却根本无暇顾及，头上的斗笠已被他摘下持在手中。

弘化振臂一甩，手里的斗笠飞旋着向方才交手的四尊石像斩去。

一尊石像欺近，堵截在斗笠飞来的路径上，一掌疾劈向斗笠的边缘。

不料弘化用了一手巧劲，斗笠在接触这掌的瞬间，沿着掌缘旋转到了掌的背面，又突然加速，直直地撞击在这尊石像的胸前。

石像要转攻为守已是万万不及，立退三步止住身形，显然已是吃了暗亏。

斗笠反弹斩向另一尊石像，剩下的三尊石像不敢轻敌，同时飞身出拳，将斗笠隔空击碎。

此时，负责对付弘照和弘渡的四尊石像也是避闪开来，他们中途改变攻击方向，蓄势而发的威力自然大打折扣，被功力更精深的弘照和弘渡分别迫退了回去。

虽然八尊石像未能一击得手，然而毕竟人多势众，暂时退开却呈现包围之势，立于“白马三僧”的四面八方，伺机再战。

直到此时，三僧才有机会细细打

打量这八尊能杀人的恐怖石像。

这八位来路不明的刺客统一身披黑色的斗篷，看样子又似佛门里的袈裟，各自胸前以金丝绣着甚是诡异怖人的图案，竟是出自佛教典籍中的鬼神造型。

竹僧弘照怒目喝道：“装神弄鬼，到底何方神圣？”

其中一位闻言咧嘴一笑，继而却是张口叽里咕噜地说了一串番邦外语。

溪僧弘渡精通外语，辨别对方说的乃是吐蕃国的藏语，眼中露出一丝诧异，又细瞧他们胸前的纹饰，疑道：“莫非你们就是……”

“天龙八部！”

这一声传来，气息浑厚悠长，内力犹在三僧之上。三僧循声望去，只见远处驰来两骑，身着耀眼的大红袈裟，正是一路在后虎视眈眈的金光、宝象。

弘渡收回目光，扫视环伺一旁的八尊石像，道：“想不到委身在这搞偷袭的，原来是吐蕃天龙派的八大长老。”

此刻三僧已对目前的情形了然于胸，金光、宝象为了从薛智和楚恒之间争夺春秋，先遣寂陀通知天龙派的八大长老，早一步赶来昆仑山，在通往玉虚峰的必经之路上设伏，计划先行除去“白马三僧”，以削弱竞争对手一方的实力。

而这天龙派乃吐蕃密宗的分支，门中的八大长老，取佛教之中的“天龙八部”为合称，分别是一天、二龙、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩呼罗迦，八部皆是神道鬼怪。

弘化冷眼扫过“天龙八部”，一言不发，脸色却是阵青阵白，想必在方才的交手之中受了不轻的内伤。

而八**老之一的迦楼罗也阴沉着脸，面若死水，两眼冷酷凶狠地盯着弘化，他被弘化贯以内劲发出的斗笠所伤，伤势严重绝不在弘化之下。

显然“白马三僧”的修为要在“天龙八部”之上，八部陡然奇袭也只能伤其一员，己方还被弘化绝地反击打伤一人。

不过八部负伤一人相较三僧负伤一人，就战术上而言偷袭已经取得了成功，更何况还有金光、宝象两位绝顶高手在此。

弘照道：“两位上师加八位长老，这是打算车轮战还是群起而攻？”

金光冷哼一声，道：“我们密宗同你们禅宗之争，历来势同水火

火，今日我和师弟还要赶去剑宗，这里就由八位长老伺候你们吧！”随即又对“天龙八部”说了一通藏语。

弘渡听出金光之意是要让“天龙八部”尽可能拖住己方，能困则困，能杀则杀。

若是此刻金光、宝象同八**老联手出击，必能令“白马三僧”永远在武林中除名，不过三僧也必将视死如归，拼个鱼死网破，到时金光、宝象二人负伤，则将永远错过从薛智手上争夺春秋的机会。而若是此地八**老杀不掉三僧，金光、宝象能将春秋挟持回吐蕃国内，也无惧三僧去自己的地盘夺人。

金光打的是如意算盘，争夺春秋事不宜迟，便又和宝象策马继续驰去，抛下一言道：“恕不奉陪了！”

“天龙八部”领头的天长老忽然怪啸一声，八部已经齐齐摆出了围攻的阵型。

弘照和弘渡护在伤重的弘化左右，横掌戒备，面色凝重。

虽然光论单打独斗八部不敌三僧，但此刻弘化负伤，对方又以配合无间的阵法相攻，威力远远不止人数叠加而已，若是怀有丝毫小觑或者大意，三僧都将葬送在这玉虚峰前。

中原禅宗和吐蕃密宗之争，早已延续了数十年，昔日少林寺“天地慈悲”四大神僧如今只剩悟慈和悟天二人，且悟天内力尽失，而年轻一代的强手还未历练足够，所以“白马三僧”仍是禅宗的中流砥柱。

而中原禅宗隐隐还有个忧患，那就是金光、宝象的师兄、已经退隐的无畏上师。若是无畏重出江湖挑战中原佛门，凭其盖世修为，整个禅宗将无人能敌。

更何况密宗门下分支众多，高手辈出，比如眼前天龙派的“天龙八部”。

八部胜在人多，此时自然不会给三僧以喘息之机，间不容发，抢先发动攻势。

七条黑影霎时暴起，负伤的迦楼罗则稍慢一步，鹰击虎扑般攻向路中央的三僧。

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而这次攻来的拳劲掌风之间，竟然还夹带着三记凌厉的刀光，原来是夜叉、阿修罗、迦楼罗三人用上了毒辣至极的锋利弯刀。

刀锋后发先至，直取三僧项上首级。

就在这凶险万分之际，路的尽头又远远驰来两骑。

背后的两柄古剑，在昆仑山的风雪间异常显眼。